下面这篇文章，是我当年写下的“家”之三部曲中的第三部。与前两篇相比，不仅写作的角度变了，风格也从感性转为理性。这篇文章写得好不好是次要的，我想向读者传递的信号有两个：
一是写文章要多琢磨，选取不同的角度。就像我写的这3篇文章，都紧扣一个“家”字，但“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。尤其是第三篇，角度比较特别，今天看来与我独创的“会意写作法”颇有渊源。
二是要多写多练，抒情的文章要写，说理的文章也要写。琢磨重在练“思”，写作重在练“笔”。写得多了，你就能在描写、叙事、抒情、议论、说明之间自由切换，你的文章就会变得丰富多彩。
汉字确实是世界上最神奇的文字，单单从与“家”形意相关的几组字中就可见一斑。
我觉得，从造字的历史来看，至少有两个比“家”先出现、并与其形意相近的字：
第一个是“穴”字。这是一个象形字，指的是有入口的居所。远古的时候，人类以巢穴为家。一个人只要有了相对固定的遮风蔽雨之所，也就有了家。这应该是家的起源。
第二个是“窝”字。这是一个形声字，从“穴”，“呙”声。“呙”是炉灶的象形。这表明随着人类生活条件的改善和生活方式的变化，对家的要求也有所提高，不仅要有遮风蔽雨之所，还要有炉灶以事炊烟。用火煮食，是人类文明进步的重要标志。
继“穴”和“窝”之后，出现了“家”字。“家”是个会意字，上面的宝盖头是房子，下面的“豕”指猪。“家”字的出现，意味着人类对物质生活条件有了更高的追求，除了拥有房子，还要饲养禽畜以积累财富，这表明了畜牧业的发展。
继“家”之后出现了“宅”字。分层错室为“宅”，这标志着楼房的出现，说明人类的建筑水平在提高，生活追求也在提高。
再往后，出现了“富”和“福”这两个会意字。有房有田为富，有吃有穿为福（“福”本从“衣”部，因古人认为“福无双至”，故删去一点）。
从“穴—窝—家—宅—富”，反映了人类生产生活水平的不断提高和生活需求的不断增长，是历史前进脚步的缩影。
我们再进一步探讨与“家”相关的另一组会意字：宁、安、宗。
“宁”，宝盖头下一个“丁”字。丁为男孩，意为家中有子则宁。这可能包含两层含义；一是反映了古人重男轻女的思想；二是表明家有男丁可以捍卫安全，保一家乃至一方安宁。
“安”，宝盖头下一个“女”字，意为女人入室为安。这同样有两层含义：一是古代社会生产力水平低下，生活中充满着危险和不安定因素，只有在房子里才有安全感；二是娶妻进家之后，才能过上安稳的生活。
“宗”，宝盖头下一个“示”字，意为展示先人遗物的房子，即宗庙、祖庙。这在一定程度上反映了中华民族的传统观念和传统习俗。
与“家”字相关的第三组字是“寒”“灾”“宝”“宴”。
“寒”是一个象形字，居处漏风漏雨为寒。“灾”为会意字，室中着火为灾。“宝”也是会意字，镇室之玉为宝。“宴”同样是会意字，表明在重要的日子里，由妇女操持家中的餐聚，可能与嫁娶活动有关。这是人类生活的生动写照。
特别值得一提的还有“宿”字。“宿”为会意字，百人同在一个屋檐下，意为多人共居。多人共居处为“宿”（宿舍）不为“家”。古人连这样细微的差别都考虑到了，这让我们不能不惊叹于造字者的智慧。（1016字，写于2002年10月）
来源：三好公文课
